martes, 28 de abril de 2015

Poema mixteco para recordar a Bety Cariño



A cuatro años del asesinato de la activista mixteca Bety Cariño, su paisano, el intelectual Francisco López Bárcenas le rinde homenaje. “No se hable de tristezas, de llantos ni de penas, cuando la lucha es vida, la vida será eterna”.

FRANCISCO LÓPEZ BÁRCENAS



LA MUERTE DE LA LIDER


A la memoria de Bety Cariño



Todos la vieron caer

y nadie podía creerlo,

ahí estaba el cadáver

y decían no era cierto;

cinco balas traidoras

destrozaron su cuerpo

y ella seguía viviendo

para todo su pueblo




“Compañeros de lucha

-dijo momentos antes-

camaradas de siempre,

hermanos míos, de ideales,

tenemos que luchar

por nuestras libertades

sin claudicar jamás,

solo que a todos maten”.




Con solo estas palabras

expresó su grandeza

defendió sus ideales

con el pueblo –su fuerza-

montañas y ciudades

fueron su fortaleza

y en lo más alto de ellas

colocó su bandera.





Así vivió en la lucha

-la lucha era su vida-

odió siempre a los lobos

que a la patria querida

como liebre ante un puma

quisieran ver perdida

y le abren las entrañas

si la encuentran dormida.




Con un golpe de suerte

dado en un triste día

cinco balas traidoras

destrozaron su vida.




No pudo defenderse,

no encontró una salida

a esa trampa mortal,

y perdió la partida.




Comenzaron a unirse

las gentes de los pueblos:

“ya levántate hermana,

el futuro aún no es nuestro”;

dijeron para ver

si era mentira o cierto.




Nadie les respondió.

La líder había muerto.



“No se hable de tristezas,

de llantos, ni de penas,

cuando la lucha es vida

la vida será eterna;

coloquémosle flores,

que descanse, no muera,

y entre todos hermanos”,

alcemos su bandera.




Así la voz del pueblo

le entonaba su canto,

así honraban su nombre;

que en ciudades y campos

luchó por verlos libres,

la muerte desafiando.

Hoy su ejemplo nos sirve

para seguir luchando.


Fuente: Desinformemonos
http://desinformemonos.org/2014/04/poema-mixteco-para-recordar-a-bety-carino/







Argentina: Se realizó Tercer Encuentro de Comunicación en los Territorios


En el pequeño poblado de Cuchiyaco, en la provincia de Salta, Argentina, del 24 al 26 de abril se realizó el Tercer Encuentro de Comunicación en los Territorios. El evento reunió a unos 250 representantes de radios comunitarias y otros proyectos de comunicación popular ubicados en zonas rurales y semi rurales del país.

Además de referentes de proyectos de comunicación popular nacionales, el evento se vio enriquecido con la participación de delegaciones de Bolivia, Ecuador y Paraguay.

En total asistieron medio millar de personas, contando a las familias que viven en esa zona del valle de Luracatao, territorio ancestral del pueblo originario Diaguita.

La apertura estuvo a cargo de las Comunidades Unidas de Molinos (CUM), que brindaron una fiesta de bienvenida con coplas del lugar. Asimismo, organizaron un desfile de modas con prendas de lana elaboradas por la organización con su propia marca. También ofrecieron una cena de comidas típicas que se sirvieron en las fondas que se montaron en el pueblo.

La licenciada Claudia Villamayor, que dirige dos tecnicaturas sobre medios comunitarios en las universidades públicas de La Plata y Quilmes, brindó un taller sobre la historia de la radio popular en América Latina.

Carlos Rodríguez, periodista del diario Página 12 también ofreció un taller sobre el periodismo de denuncia e investigación.

El licenciado Darío Setta, la periodista de Radio Nacional Salta Elena Corvalán y Pepe Frutos, coordinador de Informativo FARCO desarrollaron un taller sobre agencia de noticias, banco de contenidos y manual de estilo.

Los participantes pudieron conocer cómo el Foro Argentino de Radios Comunitarias (FARCO) logró sostener durante más de diez años un noticiero radial nacional, participativo y federal que tiene incluso su propio manual de acuerdos básicos.

Hacia el desafío de una comunicación intercultural

Otra de las actividades del encuentro fue un conversatorio sobre comunicación con identidad en el que integrantes de distintos pueblos originarios expresaron la necesidad de construir una comunicación intercultural.

Los participantes reafirmaron que el desafío es fortalecer a las radios comunitarias de las zonas rurales para que puedan servir a la solución de los problemas de sus comunidades.

Varios de ellos asumieron el compromiso de avanzar en la puesta en marcha de una agencia de noticias campesinas e indígenas, que incluya informaciones aportadas por los propios protagonistas desde sus territorios.

Auspicio y autoridades

El encuentro de tres días contó con el apoyo del Ministerio de Agricultura de la Nación a través del Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA), que dispuso de trabajadores y recursos para las actividades.

El vicepresidente del INTA, José Catalano, participó del acto inaugural y, en representación de Bolivia, asistió a las tres jornadas de trabajo Idón Moisés Chivi Vargas, Director General de Estudios y Proyectos del Viceministerio de Gestión Comunicación.

También estuvieron presentes representantes de organismos como la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual, la Comisión Nacional de Comunicaciones y el Ministerio de Trabajo de la Nación, entre otros.

Las tres jornadas estuvieron acompañadas por la IX Feria Campesina donde las familias de la zona ofrecían en sus puestos los distintos productos que elaboran.

FARCO ofreció a los participantes llegados desde todo el país la predisposición para aportar al fortalecimiento de sus proyectos radiofónicos.

Actualmente, FARCO está desarrollando un proyecto junto al Ministerio de Agricultura para la puesta en marcha de radios gestionadas por comunidades rurales en distintos puntos del país.

Fuente: Servindi 
http://servindi.org/actualidad/128917

jueves, 23 de abril de 2015

Asesinan a radialista indígena de Juxtlahuaca



RADIO SPACIO 96.1 FM CONTINUARÁ: ERICK BAUTISTA, HIJO DE ABEL BAUTISTA


Abel Manuel Bautista Raymundo, Presidente de la Asociación de Radios Comunitarias “Vara 7” y director de Spacio 96.1 “Sentimiento de la Voz del Pueblo” en Oaxaca, fue asesinado el día 14 de abril, se desconoce el motivo del acto perpetrado donde perdió la vida el comunicador indígena. El asesinato ocurrió al salir de la radio Spacio 96.1 FM, ubicada en el barrio San Pedro el Alto del municipio de Santiago Juxtlahuaca, en la región mixteca del Edo. de Oaxaca.

En entrevista con Erik Bautista, hijo de Abel comentó “el proyecto apenas empezó hace aproximadamente un año, mi papá iba hacer labores de campo y a visitar a los pueblos más vulnerables, les llevaba despensa, ropa, lo más necesario”, agregó que con “Vara 7” montó dos radiodifusoras comunitarias, una de ellas Spacio 96.1 “Sentimiento de la Voz del Pueblo” y otra Santa María Yucunicoco con el objetivo de rescatar la lengua materna, que es la mixteca, así como las costumbres de la región.

Oaxaca se ha caracterizado por ser un estado de agitación social, en este contexto el presidente del Centro de Derechos Humanos y Asesoría a Pueblos Indígenas, Maurilio Santiago Reyes, (que fue entrevistado por el semanario Proceso) ha denunciado que en menos de dos años han sido asesinados dirigentes, defensores de derechos humanos y periodistas, únicamente de Santiago Juxtlahuaca; la ONG se ha pronunciado para la investigación y esclarecimiento de estos crímenes pues no puede continuar existiendo la inquietud de quienes ejercen su labor con ética.

En la lista, comentó para la revista Proceso, se encuentran quien era director de la Radio Spacio 96.1, Abel Manuel Bautista Raymundo; el defensor de derechos humanos, Herón Sixto López; el líder del Frente Nacional Indígena y Campesino (FNIC), Arturo Pimentel Salas; el impulsor del municipio autónomo de San Juan Copala, Julián González Domínguez, y el precandidato del PRD a la diputación federal por Tlaxiaco, Carlos Martínez Villavicencio. La ONG se pronunció por la investigación y esclarecimiento de estos crímenes.

Por otro lado, Erik Bautista aseveró que “Vara 7” continuará junto con las radios comunitarias, pues insistió que son una herramienta valiosa para el rescate y fomento de las costumbres y tradiciones en Santiago Juxtlahuaca”, finalizó.


SE ABRE CONSULTA SOBRE REGLAMENTO PARA CONCESIONES SOCIALES DE CARÁCTER INDÍGENA

En el marco de la Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusión se abrirá el periodo de consulta del reglamento para concesiones sociales de carácter indígena, aplicable a las radios comunitarias.

Los funcionarios que integran el Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT), plantea que este proceso se realiza apegado a los términos que establece el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT). Aunque algunos analistas consideran que la consulta debió hacerse desde la Ley Federal y no hasta el reglamento, puesto que ya se incluía el término indígena.

Aun cuándo se ha hecho esa observación, la consulta prevista para el próximo lunes 27 de Abril en el Distrito Federal, será para los radialistas indígenas interesados un espacio importante para explicar cuál es el contexto de las radios y establecer cómo podrán cumplir con todos los requisitos de ley que permitan ampliar las concesiones a las radios comunitarias. Este ejercicio se repetirá en Guadalajara y Chiapas.

Una vez pasada la discusión, los radialistas regresarán a sus comunidades para socializar la propuesta de reglamento resultante de la primer consulta. Posterior a ello, en las mismas sedes, sucederá otra sesión propiamente consultiva y donde se dará espacio a los radialistas donde podrán opinar sobre cuál es el reglamento.

Fuente: Boca de Polen 
http://bocadepolen.org/web/?p=14068

lunes, 20 de abril de 2015

Radio Zapote 14 años de independencia al aire



En un contexto de autoritarismo de Estado contra las voces críticas dentro de las empresas de medios de comunicación, el trabajo de los medios independientes, libres y alternativos cobra mayor importancia. No son nuevas en México las experiencias comunicativas que se abren paso con todo en contra. La persecución contra ellas va desde el cierre definitivo de sus espacios al encarcelamiento y hasta el asesinato de quienes se atreven a desafiar las políticas institucionales

En los años posteriores al levantamiento zapatista, empezaron a surgir diversos espacios destinados a las voces e historias de abajo que no contemplan los grandes medios de comunicación, pues son contrarias a sus intereses. Este es el caso de Radio Zapote, una radio comunitaria y libre que cumplió 14 años ininterrumpidos de trabajo comunicativo. El equipo está conformado por hombres y mujeres, jóvenes en su mayoría, que ante el clima de persecución constante se identifican con pseudónimos.

Radio Zapote nace y crece al interior de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH), ubicada al sur de la ciudad de México. “Es una mezcla de circunstancias. Somos un poco radio comunitaria porque estamos dentro de una comunidad académica y estudiantil. No es la radio oficial de la Universidad, pero sí la radio de la comunidad universitaria. También nos consideramos una radio libre porque nos identificamos mucho con la historia de estos medios en México, Sudamérica y Europa. No nos sentimos como un medio alternativo porque este concepto tuvo mucho sentido en los años noventas, pero ahora se relaciona con otro tipo de mercado”, dice uno de sus fundadores.

La Marcha del Color de la Tierra, convocada en febrero de 2001 por el EZLN y el Congreso Nacional Indígena (CNI), es el marco en el que nace Radio Zapote. La ENAH fue la casa de los zapatistas en su estancia en la ciudad de México y esto provocó un debate al interior “sobre si los medios comerciales serían capaces de transmitir lo que los pueblos querían. De ahí surgió la idea de crear una radio que fuera el espacio de las luchas de estos pueblos”.

Radio Zapote no sólo nace por iniciativa de los estudiantes, es también creada por espacios “que tradicionalmente han estado interesados en temas de la libertad de expresión, como Radio Educación”, y otros colectivos involucrados en su crecimiento. Zapote es el nombre de la calle en la que se ubica la ENAH, y la radio empieza a transmitir en dos frecuencias, en 94.1 y 102.1, que se mantienen la primera semana al aire. Después vinieron las intimidaciones de la Secretaría de Gobernación, “al grado de ponernos una camioneta que tapara nuestra señal”.

Aquí lo importante fue “irrumpir en dos señales radiofónicas y reivindicar que existen frecuencias en AM, que no están siendo utilizadas por nadie y por lo tanto son libres”. El 11 de marzo de 2001, día que entró la Marcha del Color de la Tierra al zócalo capitalino, Radio Zapote transmitió por primera vez con enlaces vía telefónica. “Empezamos a transmitir en el FM, pero también establecimos una señal por internet usando el servidor de la UNAM, en un tiempo en el que casi no había señales transmitiéndose por internet”.

Se fueron los zapatistas a sus comunidades en Chiapas, al igual que el resto de los pueblos del CNI, pero la radio se quedó, como tantas otras semillas que sembró la Marcha del Color de la Tierra a su paso. Se propusieron primero conseguir permisos. “Nos preguntábamos cómo le haríamos para transmitir de manera legal. Esta etapa terminó cuando nos dimos cuenta de que no íbamos a obtener un permiso, y la universidad nos decía de manera muy clara que no había espacios en la frecuencia para nuevas transmisiones”.

Con La Otra Campaña y la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, Radio Zapote decide participar “y empieza a construir autonomía, trabajando con otros medios a sabiendas de que no habría el permiso para transmitir”. Poco a poco llega el reconocimiento de la gente hacia el trabajo de los medios libres y comunitarios, y éstos continúan con el reto de informar desde y con los pueblos.


El caso Aristegui

La entrevista colectiva se realiza en los días en que el programa radiofónico de Carmen Aristegui es sacado del aire por la empresa MVS. Sin tener aún un consenso sobre el tema, los integrantes de Radio Zapote reprueban la censura y condenan el autoritarismo, y van más allá. Cuestionan que las luchas de los pueblos, el despojo, la represión, no cuenten con la cobertura que tiene el conflicto laboral de la conductora. Hablan de los asesinatos de comunicadoras comunitarias que no han sido visibles para nadie, de las radios indígenas que han sido cerradas por la fuerza pública. Aristegui, dice una de las participantes, “es una periodista de un medio comercial que ha logrado tener una postura independiente, pero está en los grandes medios”. Lo que no puede ser, insiste, “es que le pase algo a una periodista de este nivel público y se haga un escándalo, y por otro lado asesinen a un periodista comunitario o de medios más pequeños, y no pase nada”.

La “separación” de los periodistas de los medios comerciales y de los libres o comunitarios, se provoca, en opinión de otra de las integrantes de Radio Zapote, “porque hay una discriminación de ellos hacia los medios libres. La separación la hacen ellos, que no nos consideran parte de su gremio. Y nosotros no nos sentimos parte de ese gremio, porque reivindicamos que cualquier ciudadano tiene derecho a ejercer la comunicación y la información sin tener que ser profesional”. De eso se trata, coinciden.

“Lo que nos diferencia a los periodistas de medios comerciales de los comunicadores de medios libres es el fin de lucro de los primeros. Que la organización Artículo 19 nos proteja a todos por igual me parece correcto, pero es claro que no hacemos lo mismo ni tenemos los mismos fines. Cuando golpearon a un periodista de Sin Embargo, nos dijeron que teníamos que tener solidaridad gremial, y nosotros contestamos que sí, pero sólo solidaridad, porque la vida de un estudiante para nosotros es igual que la de un periodista”.

La falta de respeto de algunos medios hacia todo lo que se sale de sus esquemas, tiene otra arista en el momento en que retoman materiales producidos por espacios independientes sin ningún tipo de crédito ni reconocimiento, señalan los entrevistados.

Radio Zapote, como el resto de medios autónomos que se abren paso por su propia cuenta, enfrenta, al arrancar su decimoquinto año de vida, una serie de retos: recursos para subsistir, trabajar con las luchas que se libran en el México profundo, defender el espacio y el derecho a la información, entre muchos otros. Nada fácil, pero tampoco imposible. Catorce años de trabajo lo demuestran.

Fuente: Radio Zapote 
http://www.radiozapote.org/radio-zapote-14-anos-de-independencia-al-aire/

Reabrir el monte con la palabra: Radio Zapata



¡Viva Radio Zapata! Estamos transmitiendo en el 94.1 de FM para la región de la Montaña y la Costa Chica de Guerrero, desde el corazón del territorio comunitario» —se escucha en la camioneta que nos conduce hacia el ejido de Buenavista, municipio de San Luis Acatlán. Aunque estamos lejos de nuestro objetivo, la señal es nítida pues cubre entre 14 y 20 municipios de la región Costa-Montaña del estado de Guerrero.
Antecedentes

La radio es la culminación de un esfuerzo de largo aliento por fortalecer la autonomía de los pueblos indígenas y constituir lo que ellos llaman el «territorio comunitario». Hace 20 años eran frecuentes los asaltos, los asesinatos, el robo de ganado, las violaciones a las mujeres, comenzaban a multiplicarse los secuestros. No fue sino hasta 1995, con la creación de la policía comunitaria, que estas problemáticas fueron disminuyendo y un ambiente renovado y de calma se consolidó entre las comunidades que habitan en la Montaña. Dos décadas han pasado para que una radio comunitaria de este tipo pueda surgir y sea dirigida por jóvenes indígenas ñu’u savii (mixtecos) y me’pha’a (tlapanecos).

En la lucha por la construcción de un sistema de seguridad y justicia también ha habido una gran cantidad de problemas y de divisiones al interior. Sin embargo, los pueblos indígenas fundadores de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC) han sabido mantenerse en pie y «abrir otra vez el monte» para continuar con la autonomía que tanto se anhela y se persigue. Autonomía para la toma de decisiones, autonomía para ser considerados como sujetos de derecho colectivo y no sólo objetos que son dirigidos por las políticas indigenistas provenientes del priísmo más recalcitrante.

Se trata de policía comunitaria porque se eligen sus integrantes en la asamblea de cada pueblo, de cada comunidad.

Luego de un largo proceso que fue visto desde afuera como un periodo de confusión, el proyecto de la policía comunitaria fue dividido y esto generó suspicacias y distanciamientos, pero también permitió saber qué organizaciones, qué militantes y qué parte de los pueblos tenían clara la lucha y quiénes optaron por los reflectores y por los apoyos del gobierno. Desde hace algunos años, comunidades de la región Costa-Montaña –principalmente del núcleo agrario de Buenavista, seguidas por algunas comunidades de la región Centro, en los municipios de Chilapa, Zitlala y colonias populares de Chilpancingo– decidieron crear el Consejo Indígena Popular de Guerrero-Emiliano Zapata (CIPOG-EZ) en aras de rescatar el proyecto original de la policía comunitaria, entre otros objetivos. Uno de ellos es la comunicación comunitaria, de la que se entiende la importancia para dar a conocer las ideas y propuestas pero también para conocer lo que sucede en otras latitudes.

Este sueño –tal y como lo definió Cirino Plácido, uno de sus principales impulsores– comenzó un 10 de abril de 2014, aniversario del CIPOG-EZ, cuando se colocaron las primeras piedras con las manos de quienes ahora mismo preparan un programa de radio o buscan música para la hora de los saludos. El mismo día que el general Emiliano Zapata perdiera la vida traicionado en una hacienda. No es casual, nada lo es en la lucha de los pueblos indígenas de Guerrero.


El día que se inauguró Radio Zapata

Aunque la primera transmisión se realizó en noviembre de 2014, la inauguración formal se llevó a cabo el 11 y 12 de abril de 2015 en Cerro Zapote. Al lugar acudieron autoridades y policías comunitarios, organizaciones sociales tales como el Frente Popular Francisco Villa Independiente, Tejiendo Organización Revolucionaria, el Centro de Estudios Ecuménicos, así como organizaciones de mujeres provenientes de Bolivia, Oaxaca y del mismo estado de Guerrero. Junto con los habitantes de Cerro Zapote, formaron una hilera a la entrada del pueblo para recibir a padres de los 43 estudiantes desaparecidos en Iguala. Su presencia, desde luego, marcó el transcurso del evento que sirvió de foro –transmitido en vivo y en directo a través de la señal de Radio Zapata– para difundir su lucha, en particular el llamado a no votar hasta que aparezcan con vida sus hijos. «Si elegimos votar, elegimos que nos asesinen» —resumió uno de los padres. Asistieron, comisarios de Plan de Iguala, Buena Vista, Llano Silleta, Jicamaltepec, Arroyo El Mango, Xihuitepec, Coyol Chiquito, Cerro Zapote, Arroyo Hoja de Venado, Ayahualtempa, Río Iguapa, así como los coordinadores regionales de la CRAC-PC Pueblos Fundadores, Cornelio González Mendoza y Cirino Plácido Valerio, de la Casa de Justicia de Santa Cruz el Rincón, y Bernardo Sánchez Luna, Margarito Silva Hernández, Rosendo Adolfo Velázquez y David Sánchez Luna del Consejo de Justicia de Rincón de Chautla.

El primer día se trabajó en mesas de debate. Tras un largo intercambio de experiencias, los participantes de la mesa de Comunicación y defensa del territorio resolvieron que se sumarían «a la intención de fortalecer y compartir solidariamente el conocimiento de comunicación que pueda ayudar a seguir construyendo este territorio comunitario». Por su parte, en la mesa de Sistemas comunitarios de seguridad y justicia –en la cual participaron los padres de los estudiantes de Ayotzinapa– se hizo un recuento histórico de la CRAC-PC, y más ampliamente se discutió sobre los principios que deben guiar cualquier proceso comunitario. Finalmente se acordó dar seguimiento al documento que ingresaron los padres ante el Instituto Nacional Electoral (INE), en el sentido de parar las elecciones hasta que aparezcan los normalistas.

En la mesa de Educación se hizo hincapié sobre la necesidad de formar traductores para facilitar procesos de intercambio pedagógico venideros; mientras que la mesa de Mujeres y comunidad se resolvió de manera bilingüe, con efusivas intervenciones de mujeres ñu’u savii, cantos de lucha feminista y decididos llamados a destruir la dominación masculina. El patriarcado es el sistema de dominación y el machismo es la forma de discriminación contra la mujer —concluyó Julieta Paredes, quien trajo consigo desde Bolivia el concepto de «feminismo comunitario».


La fiesta

La inauguración de la radio consistió en algo que los pueblos indígenas de esta zona –por no decir de todo el país– defienden como algo que pertenece a sus usos y costumbres: el baile. Primero una serie de muestras musicales, entre chilenas y sones de artesa originarios de esta región de la Costa-Montaña; los precisos pasos de niñas y niños, significaron la apertura de la pista. Con trajes bordados, paliacates rojos y sombreros de paja, presentaron diferentes coreografías y nos mostraron un poco de la riqueza musical que abunda en las comunidades y en los caminos que delinean estas tierras; tocó el turno a los adultos y para ello la tarea fue titánica: un total de cuatro grupos retumbaron hasta altas horas de la madrugada.

No fue fácil llevar a cabo una fiesta en las condiciones que ahora enmarcan los trabajos del CIPOG-EZ y de Radio Zapata, sobre todo pensando en la costumbre de que en cada fiesta el trago hacía presencia de inmediato y terminaba por destruir toda armonía posible. Con altos índices de alcoholismo y de violencia –intrafamiliar y entre hombres– Cerro Zapote recibió esta fiesta sin que el alcohol fuera invitado. Algunos habitantes prefirieron no asistir o se marcharon temprano, sin embargo el esfuerzo valió la pena y no hubo saldo alguno que lamentar, todo transcurrió en medio de un ambiente fraterno, amistoso y de mucho ímpetu frente al reto de levantar este proyecto de comunicación.

Luego de la fiesta, como cada mañana, quienes llevan la radio, encienden el transmisor y colocan música, preparan la transmisión y ven los pendientes que habrá que abordar. La comunidad de Cerro Zapote regresa a la quietud que la caracteriza, las tortillas desbordan los guajes cubiertos con mantas bordadas, el sonido de las cabras se mezcla con el de los burros, el sol comienza a calentar la tierra y en los rostros de las personas se dibuja una discreta sonrisa que demuestra la satisfacción de haber realizado una fiesta realmente suya, sin que las manos que ocupan el sucio dinero del gobierno hayan participado, una fiesta para y por los pueblos indígenas en constante lucha por lograr la autonomía que, de cierto modo, ya viven.

Fuente: Subversiones
http://subversiones.org/archivos/115014

En dos años han asesinado a cinco líderes sociales en Juxtlahuaca



El presidente del Centro de Derechos Humanos y Asesoría a Pueblos Indígena, Maurilio Santiago Reyes, denunció que en menos de dos años han sido asesinados cinco dirigentes, defensores de derechos humanos y periodistas únicamente de Santiago Juxtlahuaca. En la lista se encuentran quien era director de la Radio Spacio 96.1, Abel Manuel Bautista Raymundo; el defensor de derechos humanos, Herón Sixto López; el líder del Frente Nacional Indígena y Campesino (FNIC), Arturo Pimentel Salas; el impulsor del municipio autónomo de San Juan Copala, Julián González Domínguez, y el precandidato del PRD a la diputación federal por Tlaxiaco, Carlos Martínez Villavicencio. Se pronunció por la investigación y esclarecimiento de estos crímenes.

Recordó que el caso más reciente ocurrió el martes 14, cuando fue ejecutado el periodista Abel Manuel Bautista Raymundo, quien era director de la Radio Spacio 96.1 y presidente de la Asociación de Radios Comunitarias “Vara 7”, situación que atenta en contra del derecho de la libertad de expresión.

El director de la radio comunitaria fue asesinado a las 17:15, cuando se dirigía a su domicilio a bordo de un automóvil tipo Sedan con logotipos de la radiodifusora; el comunicador fue interceptado por tres sicarios en la calle Camino Real del barrio de San Pedro el Alto, Juxtlahuaca, quienes lo atacaron con armas de fuego calibre 9 milímetros. También recordó que el 15 de julio del 2013, el representante del Centro de Orientación y Asesoría a Pueblos Indígenas en el municipio de Santiago Juxtlahuaca, Herón Sixto López, mixteco de 43 años, fue sacado por la fuerza de sus oficinas y seis días después apareció su cuerpo con seis impactos de bala. El líder mixteco se destacó por su labor en defensa de los pueblos indígenas y de comunidades, enfrentando intereses políticos y económicos de la región y por tal situación recibió constantes amenazas hasta que lo mataron.

El 21 de agosto de 2013 fue asesinado el líder del FNIC, Arturo Pimentel Salas, cuando salía de su domicilio de Ignacio Zaragoza esquina con Emiliano Zapata, en la colonia Lomas del Santo den la población de San Agustín de las Juntas. Luego, el 12 de enero anterior, fue asesinado Julián González Domínguez, líder impulsor del municipio autónomo de San Juan Copala, cuando se encontraba en su domicilio ubicado en la población de La Brama Paraje Pérez, San Juan Copala, Juxtlahuaca.

Cerca de las 7:00 horas, dos vehículos llegaron a la casa del dirigente social; una de las camionetas era una Ford Lobo negra, y en las unidades viajaban por lo menos 10 hombres vestidos de verde olivo. Llegaron al lugar y a gritos llamaron a la víctima por su nombre. Julián salió a ver qué ocurría. Uno de sus ejecutores le advirtió que si no iba con ellos, acabarían con toda su familia. Fue golpeado. El líder social dejó todo, accedió a ir con ellos bajo la promesa de que si los acompañaba él seguiría vivo, y posteriormente se encontró el cuerpo inerte del indígena triqui cerca del poblado de San Isidro, San Juan Copala. También el pasado 17 de febrero, en una emboscada, fue asesinado el exdiputado Carlos Martínez Villavicencio junto con sus colaboradores Ernesto Fidel López Nelio y Bernardo Bautista.

El precandidato del PRD a la diputación federal por Tlaxiaco fue emboscado cuando viajaba a bordo de una camioneta Mazda negra de modelo reciente, con placas de circulación 443 ZVN del Distrito Federal, en el tramo conocido como “curva del comedor”, de la agencia municipal de Nuxaño, a 15 minutos del municipio de Santiago Juxtlahuaca.

Fuente: Proceso 
http://www.proceso.com.mx/?p=401436

Asesinan a director de estación radiofónica en Oaxaca



El director de la estación Radio Spacio 96.1 “Sentimiento de la voz del pueblo”, en San Pedro el Alto, Juxtlahuaca, Abel Manuel Bautista Raymundo, fue asesinado en esta localidad, cuando se transportaba a bordo de un automóvil tipo Sedan con logotipos de la radiodifusora.

El cuerpo fue localizado esta tarde del 14 de abril, por su esposa, Julia Hernández Vásquez, quien lo identificó y pidió el apoyo de las corporaciones policíacas.

Los hechos se registraron en la calle Benito Juárez, del barrio San Pedro, en donde personas a bordo de una camioneta roja ultimaron al comunicador.

Policías estatales y de la Agencia Estatal de Investigaciones (AEI) realizan un operativo para tratar de localizar a los responsables, ya que de acuerdo a testigos, tras el crimen estas personas se dieron a la fuga con dirección a San Juan Metepec.

San Pedro el Alto Juxtlahuaca se localiza en la región Mixteca.

Fuente: 24 Horas 
http://www.24-horas.mx/matan-a-director-de-estacion-radiofonica-en-oaxaca/

La comunicación del pueblo y para el pueblo: Radio Zapata



El Consejo Indígena y Popular de Guerrero–Emiliano Zapata (CIPOG-EZ) invita a la inauguración de Radio Zapata los días 11 y 12 de abril en la comunidad de Cerro Zapote, anexo de Buenavista, San Luis Acatlán, estado de Guerrero. La radio empezó transmitir el año pasado, pero es ahora, en abril que se inaugura con dos días para debatir, reflexionar, intercambiar experiencias y por supuesto, festejar la autonomía.

No hay quien hable de nosotros. Y cuando lo hacen sólo es cuando somos asesinados, cuando somos reprimidos, o cuando quieren hablar mal de nosotros. Cuando ven que nos organizamos y no les parece nuestra forma de organización, o a lo mejor no va de acuerdo con sus políticas de ellos, entonces decimos nosotros, los pueblos, que tenemos que empezar a ver que hay que construir nuestros propios medios en donde nosotros podemos escribir nuestra historia y que no alguien más la escriba. En este sentido nació Radio Zapata, nos cuenta Chela, una de las integrantes del equipo de la radio y CIPOG-EZ. Crear una herramienta de comunicación comunitaria, a través de una radio, nace en las montañas de Guerrero por la necesidad de poder comunicar para organizar, resistir y contar las historias de las múltiples resistencias en el territorio Mexicano.

En esta radio se busca contrarrestar lo que el aparato ideológico del capitalismo quiere hacer en el territorio indígena y como afecta a los pueblos. Hay una guerra de despojo en contra de nuestros pueblos. Hay una guerra de exterminio de nuestros pueblos y nuestras tierras, quieren adueñarse de nuestros territorios y privatizarla.

Desde hace más que dos años varios comunidades en la región se están organizando a través de foros frecuentes, para discutir el tema de la minería y la resistencia en contra de la Reserva de la Biósfera. La radio puede jugar un papel importante para poder compartir información sobre lo que pasa en el estado, en las comunidades y en los pueblos. Radio Zapata no sólo da información sobre varios temas. Es una radio que transmite música de la región y que habla en las lenguas de los pueblos, al contrario de otros medios «profesionales». Es una radio donde los pueblos se pueden identificar. Radio Zapata abarca actualmente 14 municipios. Hay mucha gente que nos está comunicando, que nos está hablando porque les parece importante, y aun más porque este proyecto es de los pueblos, no sólo en nombre tiene lo comunitario. Realmente esta transmitiendo el mensaje de todos estos pueblos de Costa-Montaña y de la Costa Chica, nos cuenta Chela.

Para mí, una radio comunitaria va tejiendo resistencia. Va tejiendo rebeldía. A través de la palabra podemos llegar a muchos corazones. Estas corazones están desanimando por todo el sistema que nos reprime y nos quiere desaparecer y despojar de donde nacimos y somos. Nuestra tierra. Una radio comunitaria es como hacer arte o artesanía, a lo mejor no con las manos pero con la voz vas construido algo. En mi pueblo, Xochistlauaca, hacemos telar de cintura. Es algo que se hace con mucha calma y que lleva su proceso, a lo mejor una radio no va a cambiar todo, pero va a ser parte en algo muy importante que es organizarnos y defender nuestros territorios. Creemos que la radio va tejiendo comunidades, va haciendo que estas comunidades se encuentren y que ven realmente [que] lo que está pasando aquí esta pasando en el país, en el mundo mismo.

En la inauguración de la radio en la comunidad Cerro Zapote participan, entre otros, la feminista Julieta Paredes de Bolivia, conocida por la aportación e impulso del feminismo comunitario, Cirino Plácido Valerio, indígena t’un s’ avi integrante del Consejo Guerrerense 500 años de Resistencia en 1992, del Congreso Nacional Indígena desde 1994 y uno de los fundadores de la Policía Comunitaria en 1995 y CIPOG-EZ en 2008. Desde México participa el FPFVI-UNOPII, cariñosamente llamados Panchos, a partir de su experiencia de autonomía urbana. Durante dos días Radio Zapata busca trabajar temas como la defensa del territorio, seguridad y justicia en las comunidades, comunicación, educación y la participación de las mujeres en las comunidades. Hay que seguir resistiendo como culturas y que aún con nuestras diferencias, tenemos que llegar a un fin: construir la autonomía. Mirar el horizonte y seguir con la utopía. No sabemos para dónde es pero sabemos qué queremos. Queremos un cambio y para tener un cambio hay que meter las manos, meter la palabra y incluso nuestro cuerpo, hombres y mujeres.


Fuente: subversiones 
http://subversiones.org/archivos/114848


Niños indígenas mayas harán cápsulas radiofónicas en su lengua



Niños indígenas mayas realizarán cápsulas radiofónicas en su propia lengua para difundir una serie de creaciones literarias elaboradas por ellos. Esto, de acuerdo a un comunicado, como parte de un proyecto que busca acercarlos de manera lúdica a la lectura y el mundo de la comunicación. En total son 22 infantes de entre seis y 13 años de edad del albergue “Cecilio Chi”, de la comunidad Yaxcopoil del municipio de Umán, quienes desde febrero pasado participan en un taller de la Red de Educación Artística en Línea (Redalicy), que imparten los instructores Grisel Riverón Castro y Julio Ruiz Madera.

Al abundar sobre este curso de radio-lectores, Riverón Castro destacó que el objetivo es que los niños se acerquen a este medio y realicen programas, a partir de experiencias lúdicas de lectura, así como poemas, canciones y textos breves. “De febrero a la fecha, los participantes han incrementado sus ideas debido a que son dotados de cuentos, cancioneros, textos científicos, entre otros. Esas actividades les han permitido empezar a crear sus propios libros con adivinanzas y trabalenguas”, explicó la capacitadora.

Además, los infantes recibieron un taller de encuadernación a cargo de Norma Ojeda Gallardo, ya que al final del curso los trabajos realizados serán integrados en un libro, con el propósito de que entiendan por qué es importante leer y más adelante ello les sirva para conducir cápsulas radiofónicas.

Fuente: Organización Editorial Mexicana 
http://www.oem.com.mx/elsoldepuebla/notas/n3768199.htm

Maestros de la CNTE instalarán radios comunitarias por toda la entidad



Maestros y maestras oaxaqueños integrantes de la Sección 22 instalarán radios comunitarias en los 37 sectores donde el magisterio tiene presencia para vincular esta organización con las comunidades, Mohamed Otaqui Toledo, vocero del gremio, explicó que este proyecto será financiado a través de donativos entregados por los docentes militantes de esta sección, señaló que el objetivo de este proyecto, por otra parte, consiste en ampliar la red de estaciones para fortalecer la comunicación y lazos entre otras regiones del estado de Oaxaca, aunque en la región de Valles Centrales ya exista Radio Plantón.

Fuente: Oaxaca tres punto cero
http://oaxacatrespuntocero.com/maestros-de-la-cnte-instalaran-radios-comunitarias-por-todo-oaxaca/



A consulta pública lineamientos para concesiones única y de espectro radioeléctrico



El Instituto Federal de Telecomunicaciones (Ifetel) resolvió someter a consulta pública el Anteproyecto de Lineamientos generales para el otorgamiento de la concesión única y la concesión sobre espectro radioeléctrico y recursos orbitales, así como realizar una consulta a pueblos indígenas sobre los Lineamientos para el otorgamiento de concesiones.

La concesión única es la que permitirá a sus poseedores ofrecer cualquier tipo de servicios de telecomunicaciones y radiodifusión que la tecnología existente les permita, al igual que sus capacidades financieras. La consulta pública estará disponible durante un periodo de 20 días hábiles contados a partir del día hábil siguiente al de su publicación en el portal de Internet del Instituto.

El mecanismo para realizar la consulta en pueblos indígenas consistirá en la realización de tres talleres regionales informativos y tres talleres regionales consultivos. Los comentarios y aportaciones recibidas serán analizados y valorados por un Comité Técnico integrado por el Instituto, la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) y el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas (INALI). Para tal efecto, habrá un extracto del Anteproyecto traducido a 10 lenguas indígenas.

La difusión de los resultados de dicha consulta se hará a través de un documento que brinde respuestas generales a las participaciones, opiniones y comentarios, el cual se publicará en la página de Internet del Ifetel, se hará del conocimiento de los pueblos consultados y se enviará a la CDI con objeto de que se difunda a través de sus diferentes medios (delegaciones, centros coordinadores, Sistema de Radiodifusoras Culturales Indigenistas, entre otros).

De igual forma, una vez que se emitan los lineamientos, se elaborará un manual que tenga por objeto describir de manera sencilla y práctica el procedimiento para la obtención de concesiones de uso social indígena.

Fuente: La Jornada 
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2015/04/09/a-consulta-publica-concesiones-unica-y-de-espectro-radioelectrico-651.html

IFT busca expandir oferta radiofónica; prepara licitación de 369 frecuencias en AM y FM


Mediante un acuerdo publicado en el Diario Oficial de la Federación (DOF) se publicaron las modificaciones que el Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT) realizó al Programa Anual de Uso y Aprovechamiento de bandas de frecuencias 2015, el cual permitirá al órgano regulador concesionar 369 espectros de amplitud y frecuencia modulada este año.

El Programa 2015 con sus modificaciones contempla la concesión de 294 frecuencias en FM (Frecuencia Modulada), de las cuales para 191 son para uso comercial, 14 frecuencias para uso público y 97 de uso social para el servicio de radiodifusión. Así como 75 frecuencias en AM (Amplitud Modulada), de las cuales 69 son para uso comercial, 2 frecuencias para uso público y 3 frecuencias para uso social.

El programa original publicado por el IFT en diciembre pasado incluía únicamente 116 concesiones para uso comercial y social en FM y no contemplaba la licitación de bandas de frecuencias en AM; sin embargo, el IFT amplió estaciones a licitar tras recibir solicitudes de inclusión entre el 5 de enero y 16 de febrero pasados.

Alejandro Navarrete, titular de la Unidad de Espectro Radioeléctrico del IFT, explicó a El Financiero que las frecuencias a licitar son por población, el criterio para asignar el número de frecuencias consistió en tomar poblaciones donde hubiera manifestaciones de interés. Existen más de 50 poblaciones en el programa con mínimo de habitantes que permite sobrevivir a las estaciones. El instituto puso a disposición las reservas espectrales para concesiones de uso social comunitarias e indígenas a que se refiere el artículo 90 de la Ley Federal de Telecomunicaciones y Radiodifusión.

Fuente: Etcétera 
http://www.etcetera.com.mx/articulo/ift_busca_expandir_oferta_radiofonica;__prepara_licitacion_de_369_frecuencias_en_am_y_fm/35638/

jueves, 16 de abril de 2015

CON DESPIDO DE CARMEN ARISTEGUI PIERDEN LAS AUDIENCIAS,LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y LA PLURALIDAD, DICE BEATRIZ SOLÍS DEFENSORA DE LAS AUDIENCIAS DE RADIO EDUCACIÓN


♦ LXS DEFENSORES DE AUDIENCIAS DE RADIO EDUCACIÓN, IMER, CANAL 22 Y ONCE TV EXPRESAN PREOCUPACIÓN ANTE UN ACTO DE CENSURA




Beatriz Solís defensora de las audiencias de Radio Educación abundó que “cualquier pérdida de un espacio comunicativo como el que tenia la periodista Carmen Aristegui, significa una gran pérdida para las audiencias, para la libertad de expresión, y para la pluralidad en pocos medios como el de MVS”.

Solís destacó que esto sucede cuando fundamentalmente se tenían investigaciones especiales que no tenían salida en otros noticieros, “existía más credibilidad y legitimidad por su metodología”. También señaló que ésta credibilidad se debe a la autonomía editorial como eje fundamental del trabajo de Carmen. La fundadora de AMEDI, lamentó que la empresa haya perdido lo que describió como “una joya que captaba audiencia y credibilidad”.

Antes de que MVS despidiera a Carmen Aristegui, se estableció un cambio en los lineamientos contractuales entre empresa y conductores. Beatriz Solís mencionó que estos cambios ponían en grave riesgo la autonomía editorial “puesto que se firmó un contrato que contenía el código de ética, mismo que no se podía imponer a más espacios, pero en MVS si estaba presente… más que un contrato profesional, existían lineamientos generales de la empresa en donde se establecía, entre otras cosas, el respeto a las audiencias es así como surge la defensoría”.

En este contexto, definió la Licenciada Beatriz Solís que “el papel del defensor se encuentra frágil frente a dichos lineamientos por que en un inicio no fue consultado el Ombudsman para la emisión de los lineamientos que hablan sobre los contenidos. “En el caso particular de MVS se plantea que para definir los contenidos y opiniones del público se basarán en estudios de mercado que realice la empresa”, comentó Beatriz, quien forma parte del comité directivo de AMEDI, que los estudios de mercado le pueden ayudar al rating y la venta de espacios publicitarios pero no alimenta fundamentalmente a lo que vitamina la retroalimentación de la información”.

“Cuando la información ES transparente e independiente, molesta…la pluralidad en un estado no democrático es incómoda, eso empezó a molestar y se convirtió en una piedra en el zapato”, recalcó la defensora de las audiencia de Radio Educación.

Hizo referencia Solís que “en el ocultamiento de información, gana quien quiere la imposición de contenidos, quien quiere no transparentar nada, quien quiere que las cosas permanezcan sin la mayor incomodidad, gana el poder”.

El caso MVS-Aristegui se dio en una transición de poder en Comunicación Social de presidencia, la cual ahora encabeza Eduardo Sánchez “que fue una persona cercana a MVS, que estuvo también en el Instituto Mexicano de la Radio”, dijo Beatriz Solís que el regreso del PRI, ahora modernizado con funcionarios que saben manejar controles y que es una señal preocupante en términos de espacios autónomos, de libertad de expresión.

Las defensoras y los defensores de audiencias de Radio Educación, Instituto Mexicano de la Radio (IMER), Canal 22 y Once Tv expresaron que “ante los antecedentes del trabajo periodístico desarrollado por Carmen Aristegui, Daniel Lizárraga de Irving Huerta, nos preocupa estar ante un caso de censura. el estado mexicano debe garantizar la libertad de expresión, derecho que no solo protege, en este caso, a Carmen Aristegui y los periodistas despedidos, implica, al mismo tiempo, la protección del derecho a saber de las audiencias”. En este comunicado destacan cinco puntos principales:

Expresamos nuestra solidaridad y apoyo al Ombudsman de MVS Noticias, el Mtro. Gabriel Sosa Plata. Reconocemos su profesionalismo y nos adherimos a lo expresado por él en sus diferentes posicionamientos con respecto del diferendo entre MVS y Carmen Aristegui debido a la participación de la Unidad Aristegui/MVS en la plataforma México Leaks.

Lamentamos que el concesionario MVS Radio haya ignorado a sus audiencias, quienes se sumaron a una petición por la permanencia al aire de la periodista en la plataforma Change.org consiguiendo en unos cuantos días más de ciento cincuenta mil adhesiones.

Condenamos la campaña desproporcionada y estridente de MVS Radio y las graves acusaciones de abuso de confianza hacia la periodista Carmen Aristegui. Consideramos que se debió privilegiar el diálogo.

El que MVS Radio en uno de sus comunicados haya señalado “Noticias MVS, tomará las medidas pertinentes y necesarias a fin de que sus recursos humanos y tecnológicos, financieros y materiales, no sean utilizados para fines distintos para los que fueron creados y sirvan a intereses particulares que nada tienen que ver con el periodismo que realiza la empresa” Nos hace preguntarnos ¿por qué una investigación a partir de una denuncia ciudadana no tiene nada que ver con el periodismo que realiza la empresa?, ¿Cuál es el tipo de periodismo que realiza MVS? México Leaks es una herramienta, no un medio de comunicación. No tiene fines de lucro y se partía de la premisa de que cualquier investigación hecha por periodistas contratados por MVS sería difundida por MVS.

Es preocupante que en los “Lineamientos aplicables a la relación entre Noticias MVS y los conductores de sus emisiones informativas” dados a conocer el 13 de marzo, no se consideren las quejas que la audiencia hace llegar al Ombudsman y no se tome en cuenta su opinión. Los estudios de rating parecen ser el único interés de la empresa MVS Radio; ni la rentabilidad social ni el apego a los derechos de las audiencias son elementos a los que se les dé valor.

Fuente: Boca de Polen 
http://bocadepolen.org/web/?p=13846


lunes, 13 de abril de 2015

Voceras Indígenas 2015: Lucha contra la violencia

En este micro radial producido por ONAMIAP, mujeres indígenas cuentan con sus propias voces las experiencias de violencia y discriminación vividas dentro de su comunidad. En este especial sobre la lucha contra la violencia, ellas comparten sus historias y demuestran sus capacidades comunicativas. Las mujeres relatan cómo al identificar los problemas y solucionarlos, han aprendido a defenderse y convertir la discriminación en un reto.

Fuente: Soundcloud, Radio encuentros.
https://soundcloud.com/radio-encuentros/voceras-indigenas-2015-lucha-contra-la-violencia


miércoles, 8 de abril de 2015

Cumple 7 años impune el asesinato de locutoras triquis



Al recordar la muerte de las locutoras indígenas triquis Felícitas Martínez y Teresa Bautista, asesinadas en una emboscada el siete de abril de 2008, representantes de organizaciones civiles exigieron justicia. En el marco de la conmemoración de los siete años de la muerte de las ex integrantes de la radio comunitaria La voz que rompe el silencio, mencionaron que este es un caso que duele y que avergüenza. La tarde del 7 de abril de 2008, ambas mujeres fueron acribilladas durante una emboscada en la zona triqui.

María Elena Fernández, de la Red de Mujeres Libres, denunció la persecución que se ha desatado desde distintos frentes en contra de las radios indígenas y comunitarias del país "ya que se busca acallar a quienes levantan su voz en contra de los saqueos y las injusticias". "Una vez más exigimos de manera enérgica que se haga justicia a nuestras compañeras Teresa y Felícitas y se detenga la escalada de persecución, criminalización y ataques paramilitares que sufren nuestros hermanos triquis de San Juan Copala". 

Fuente: Educa Oaxaca 
http://educaoaxaca.org/la-minuta/1593-comunicades-oaxaque%C3%B1as-resisten-a-dos-proyectos-de-hidroelectricas.html#t2

lunes, 6 de abril de 2015

Perú: Se acerca encuentro de comunicadores y periodistas ambientales en Huancayo


- Evento de la macro región central del Perú se realizará el jueves 9 y viernes 10 de abril.



Servindi, 1 de abril, 2015.- Con el fin de fortalecer los espacios de articulación y el trabajo en red de comunicadores, voceros y voceras indígenas y periodistas ambientales, se llevará a cabo en Huancayo el primer encuentro descentralizado 2015: Comunicación Intercultural para la defensa de la Madre Tierra.

El evento de dos días de duración se realizará el jueves 9 y viernes 10 de abril y priorizará la capacitación en temas claves de la agenda indígena como identidad, territorio, ambiente y cambio climático.

Asimismo, promoverán entre sus participantes el desarrollo de habilidades, competencias y destrezas en el manejo de herramientas de comunicación con enfoque intercultural y de género.

Entre sus objetivos específicos también está generar un espacio de diálogo e intercambio de saberes y experiencias entre comunicadores, voceros y voceras indígenas para fortalecer la capacidad de incidencia articulada.

La organización está a cargo del Comité Promotor de la Escuela Itinerante de Comunicación Indígena e Intercultural del Perú (EICIP) que aprovechará el evento para validar una metodología de formación.

Los eventos cuentan con el auspicio de la agencia de Cooperación Alemana (GIZ), el Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA, por su sigla en inglés), la Fundación Ford y Naciones Unidas.

Las personas interesadas en inscribirse al taller deben enviar sus datos al correo: secretaria.eicip@gmail.com . Acceda a la ficha de inscripción dando clic en el siguiente enlace: Ficha de inscripción

Foro Público



El viernes 10 de abril a partir de las 5 de la tarde (hora exacta) se realizará el gran foro público: Comunicación intercultural para la defensa de la Madre Tierra con distinguidos especialistas e invitados.


El foro desarrollará los temas de Identidad, Medio ambiente y Territorio, y además será una ocasión propicia para presentar la publicación: Comunicar el cambio climático en clave intercultural. Manual de capacitación.

El ingreso al foro es totalmente libre y se desarrollará en el auditorio del Gobierno Regional de Huancayo – Junin, situado en el Jr. Loreto Nº 363 Huancayo.

El Comité Promotor de la Escuela de Comunicación


El Comité Promotor de la Escuela Itinerante de Comunicación Indígena e Intercultural del Perú (EICIP) está conformado por la Red de Comunicadores Indígenas del Perú (REDCIP), Servindi, la organización nacional de mujeres ONAMIAP, la Facultad de Periodismo de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya (UARM), la Coordinadora Nacional de Radio (CNR) y la Fundación Friedricht Ebert.


Fuente: Servindi  http://servindi.org/actualidad/126709